又，五脏之液，要在于舌，赤松子所谓玉浆可以绝谷，当交接时多含舌液及唾，使人胃中豁然如服汤药，消渴立愈，逆气便下，皮肤悦泽，姿如处女。《拾遗》云∶五味之中，以盐为主；四海之内，何处无之。
膳有鱼脍，不宜以兔羹送之，失味。又云∶《素女论》曰，五月十六日，天地牝，牝日不可行房，牝之不出三年必死。
能风寒，下水气，面目浮肿痈疡。至若柴胡、川芎之所以为泻者，则异乎是也。
！有形之说，不必辩而马氏曰，东垣《此事难知》问三焦有几，似尝究心于此者，惜乎谓三焦有二者，不及上中下之三焦，则误矣，是欲阐《内经》而《内经》之义未融，欲正《难经》而《难经》之言仍在也。又方∶取露蜂房，碎，一大升，以水三大升煮取一大升汁，分温三服，当于小便中下如沙粉。
又干柿，浓肠胃，温中消宿血。 崔禹云∶味辛KT，大温，杀鬼毒诸气。
至于治痢，有用补法者，有用涩法者，有燥湿者，有升提者，有消之者，有温之者，有分利者，有下之者∶然初时不敢遽以药下之，因时制宜，必审其胃实积固，乃敢推荡耳。手少阳三焦主持于上，足三焦主持于下。